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  • 禅修的基本条件

    的健康,因为他有内心的专注。谈论俗事、抽烟、看报、读书、看电视、写信等等与禅修无关的事,在中心里都是提倡的。  4、真正的诚实  禅修者在向导师汇报体验时必须绝对诚实,他必须只传述他确实经验到的事实,无论好或坏。如果他没有做到内心的专注,或是他对禅修失去了信心,他都必须坦白地说出来。有些人从另处或书本上学过有关禅修的知识,当他们向导师汇报时,他们会把那些东西当作自己的体验说出来。这种诚实的做法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084154757.html
  • 净慧法师答:佛教认为算命是外道,我们应该怎样看待算命?

    佛教认为算命是外道,提倡这一套,但是社会上有些算命的人算得很准,于是有人有种宿命论思想,生活态度变得很消极。我的一位朋友,她与男友本来相处非常好,很相爱,但后来查出两人属相不配,不敢与其交往了。请问师父,我们应该怎样看待算命? 净慧法师答:命运到底有没有?应该说有,你过去种了恶因,你就要感受恶果。怎样让这个恶因成熟或推迟成熟,而让善因能够及时成熟?恶因与恶果之间并不是一个直接的...

    净慧法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16124594747.html
  • 印尼的佛教现状

    不可触犯的。为什么呢?因为这些国家没有自己本身独特的哲学思想可以超越小乘佛教的思想,而且他们提倡众生成佛,提倡神通,也没有否认众生不能成佛,只是太难了,他们只觉得人能修到阿罗汉的境界,所以这就是...” ,想起静波法师说的:吾有大患,为吾有身。为什么这个吾字加心旁就悟?我对悟字的体会,不知对不对,希望各位法师指点。佛说:人身九也,长流净。   这个吾是我有五个口,有口就有漏,五个漏是什么呢?...

    陈宏兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520353813.html
  • 在中国佛学院讲课时给学生出的试题(部分)3

    具足一切法,因此,需要对现象界进行关注,只要关注内心,通过自省与自觉就能得到一切智慧,遍知一切法性及法相。所以,佛教注重内在的觉悟而提倡现实的教育。( )佛陀非常重视苦行之道,并常常赞叹苦行... )以菩提心为基础,广行财施(救济事业)、法施(佛教文化的传播)、无畏施(对众生心灵的救助)结合智慧的修行法门,是大乘菩萨道的慈悲观法。( )早期佛教的禅定修持,主要是以四十业处(十遍、十...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311052128.html
  • 什么是“人乘佛教”?

    行。  问:法师何以提倡人乘佛教,提倡小乘或天乘呢?  答:近代佛教领袖太虚菩萨曾说:“在今天应依人乘行果,趣修大乘。若依声闻行果,是  要被人误会为消极逃世的;若依天乘行果是要被人谤为迷信神权的。...推行,也是不会成功。如果有缘,去推  行也不对,所以佛教谈积极与消极,乃是随缘,就如我们积极推行人乘佛教,也就  是因为推行人乘佛教的时代因缘成熟了。  问:推行人乘佛教以什么为主体?  答:以全...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 保安寺与红万字会的机缘

    这种善缘。我们提倡迷信色彩的东西,但我们尊重和倡导扶贫济弱的慈善精神,这种精神是永远要发扬光大的。   采访中,记者看到许多年轻的僧人在院里走动,他们或来自云南西双版纳、或来自新疆、西藏等地。据这些...字会宣言:万字会为纯粹慈善团体,其根源发生于道院,以促进和平救济灾患为宗旨。万字会1922年成立,不及十年,已风及海内。各省通都大埠以及县镇,几乎无处睹万字会之徽焉,此红万字会成立经过之大概情形。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23085067817.html
  • 居士可以经商吗?

    职业,就是合理的(合法、守戒)经济生活。 譬如开酒家、开赌场、卖钓鱼的器具、卖打猎的猎枪,或者是算命、卜卦、看相等都是邪命的经济生活。佛教提倡看风水、择日期,《佛遗教经》曾指示佛教徒应去仰观星宿、...佛法轻视财物。有道的人不肯讲钱,他们认为一讲钱,嘴巴就肮脏了,其实,富贵又何尝不能有道呢?取之不当,“黄金是毒蛇”,但是,若运用得当,黄金也是成就道业的资粮吗?黄金也就是弘法的‘净财’吗? 《阿含经...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 纪文达公笔记摘要流通序

      因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。以若提倡因果,则善无以劝,恶无以惩。唯大贤方能守分遵道,其他则孰不愿任心肆意,以取快于一生乎?以既无前因后果,则一死永灭,尧桀同归于尽,...如果提倡因果,就无法得以劝勉善人,惩罚恶人。大概世间只有大贤才能自觉地恪守本分遵循道德,平常的人有谁不愿任心肆意,以取快于一生呢?既无前因后果,无论好人恶人,则一死永灭,即便是仁德的唐尧、暴虐的夏桀,...

    印光大师撰 演莲法师译

    |纪晓岚|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/23130863.html
  • 佛教的革新——现代禅的启迪

    自性。学佛人必须发无上菩提心,上求下化,为普度众生而精进修行,为度众生而成佛,这是佛教徒最崇高的理想。  佛教的根本教义和修行的最高境界就是‘明心见性’。提倡修行证果,只让学佛人作道外凡夫,名字菩萨,那是误导众生。  任何佛教的修证法门都要求内观自证,自净其意,精进修行,都要求走‘止观禅定’、‘都摄六根,净念相继’的修行道路。提倡修行是永远不能断烦恼、了生死,离三界,出轮回,成佛道的。  现代...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08105454906.html
  • 慈善文化 社会第三次分配的灵魂

    3%—4%的年收入捐出来,提倡“捐款捐到你心疼”,而是“捐到你乐意”。一些教会的教友每个月的第一个星期天都禁食两餐,把所省的钱拿出来救济穷人。他们信奉洛克菲勒所说的话:“唯有牺牲奉献的火焰才能炼净心...来自国外,15%来自中国的富人,10%来自平民百姓。一份慈善公益组织的调查显示,国内工商注册登记的企业超过1000万家,有过捐赠记录的超过10万家,也就是说99%的企业从来没有参与过捐赠。我国志愿服务...

    佚名

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1338296728.html